Sentido de la ceremonia del té
La ceremonia del té trata de ser un acto representativo de la filosofía del Zen.
Ichigo es una palabra que significa "un momento, un encuentro". Así, cada segundo es único e irrepetible por eso cada paso de la ceremonia del té se hace con la máxima conciencia. No existen las prisas, ni el después, ni las preocupaciones... sólo el ahora. La paz, la armonía, la cortesía y la belleza estarán en cada detalle de la ceremonia del té.
La ceremonia del té es un verdadero regalo u ofrecimiento que el anfitrión hace a sus invitados. Kokore Ire significa "colocar el alma" y simboliza todo el esfuerzo que el anfitrión hace, a través de la ceremonia del té, para que sus invitados disfruten de esa sensación de paz y de disfrute de ese momento único e irrepetible tan armónico.
Utensilios e ingredientes para la ceremonia del té
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Mizusashi o jarra de agua fresca para poner en la tetera,Recipiente para el té,Cucharita para el té,Paño de hilo para limpiar el tazón,Batidor del té, hecho de bambú,Tazón donde se bate y se toma el té Matcha (en polvo),Cucharón de bambú para verter el agua fresca o caliente,Kensui o recipiente de cerámica para el agua utilizada en calentar y aclarar el tazón,Kama o tetera de hierro, para hervir el agua,Cubo con carbón para encender el fuego donde hervirá el agua de la tetera,Haiire o recipiente con cenizas húmedas que aviva el fuego del carbón
La ceremonia del té completa puede durar unas cuatro horas e incluyendo una comida ligera
Aunque en un principio el consumo de té estaba reducido a un grupo minoritario de consumidores, la costumbre de beber té rápidamente se extendió entre el resto de la población, principalmente entre los sacerdotes Zen y las clases más altas. Su consumo empezó a generalizarse llegando hasta nuestros días, donde el consumo de "matcha" está totalmente extendido por todo el territorio japonés.
La influencia de los guerreros ("samurais") Siendo la clase dominante por aquel entonces en Japón, empiezan a imponer ciertas reglas y procedimientos a la hora de participar en la ceremonia del té. La costumbre militar
de obediencia hace mella en las ceremonias civiles. Este fue el principio de las normas de comportamiento durante el"chanoyu" o ceremonia del te actual.A finales del Siglo XV,un gran conocedor de la ceremonia del té llamado Murata Juko, modifica las normas del "chanoyu" tradicional a una ceremonia más sensible con influencia del Budismo Zen. Esta nuevo ritual era conocido como "wabicha" y era una simplificaciónde la anteriormente tradicional ceremonia "chanoyu".
"wabicha" trataba de ser una ceremonia sencilla pero a la vez cargada de un amplio contenido espiritual,es lo que tenemos en nuestros dias como ceremonia del te devido a las nuevas formas de pensar tan espirituales actuales en occidente tambien.
